多维新闻网

高王凌:新民主主义中有没有民主的概念

【多维历史】最近一段时间以来,“新民主主义”成为一个热门的话题,引起了不少争议。我们所说的故事则发生在几年以前,今天看来,它恰好涉及这样一个问题,即“新民主主义”里面有没有“民主政治”的地位?这,也是大多数讨论者没能够充分重视的。

在新民主主义中应不应包含有“民主主义”?或者说,中国文化的方向要不要包括“民主化”在内?这是曾彦修、刘辉、黄兴涛等人文章提出的一大问题。他们的主要论点是:在延安时期,党内高层对中国文化的方向曾提出过“四化”——即民族化、民主化、科学化、大众化——的口号,但过不多久就被毛泽东删去了“民主化”,而成了三化,——这,“显然不能说是正确”的,新民主主义的文化纲领,还是采取“四化”说为好。

1940年,毛泽东发表的《新民主主义论》

文章指出,在延安整风运动之前,中共的其他高级领导人——如周恩来、张闻天、王明、邓小平、李维汉、刘少奇等——在各种场合宣讲新民主主义文化时,绝大多数所使用的都是“民族的、民主的、科学的、大众的”文化,而不是毛泽东的三原则提法。据我所知,这里还应补充的,是彭德怀早就提出的“自由、平等、博爱”口号,其中也是包含有党内民主的深刻想法的(参见杜润生的自述)。

不仅党的领导层是这样,中共党员中还有更大数量的人,都是抗日战争时期参加革命的,他们革命的目的主要是为了民族解放,接受的党的思想教育就是“新民主主义”,尽管他们几乎都无保留地接受了共产主义的最高纲领,他们大多并不知道“共产主义”(包括不久以后的“社会主义”)是怎么回事。例如韦君宜,她参加共产党,就“不是为了家中穷苦,反对富豪,而是为了中国要反对日本帝国主义”。“并没有放弃一向信仰的民主思想,仍想走自由的路”。但她同时又认为,“世界一切美好的东西都包括在共产主义里面了,包括自由与民主”。

这就产生了一个问题,尽管许多学者都采用“反帝反封建”及“民族民主革命”的说法,来概括上一世纪的中国革命,但它是不是足够充分,足以解释长时期的中国革命,或满足当时革命的发展、革命转变的需要呢?

果然,在新民主主义向社会主义的过渡中,一大批老同志就跟不上了,这既包括党内的一般干部,也包括像刘少奇这样的高层领导。“跟不上主席”,回忆起来,成为其中很多人的苦恼,这应该如何解释?

首先,它表现在农业合作化的“提前开始”上。大约在1950年初,大多数新解放区还没有进行土地改革之时,东北等地已开始着手合作化,到1951年又围绕着“山西问题”引起了争论,——当事人之一的薄一波也略带苦涩地说:这“实际上即是要在土改后立即起步向社会主义过渡,无须再有一个新民主主义的阶段”,一时之间很难接受。

首页上一页 1 |2|3下一页尾页全文阅读
免责声明:本文所载资料仅供参考,多维新闻对该资料或使用该资料所导致的结果概不承担任何责任。

专题

头条速览

24小时48小时一周十大热门文章

十大热评文章

热门标签