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毛泽东谈“反贪腐”:因骄傲而腐败 因腐败而亡国
毛泽东大力提倡反对贪污腐败。他在阅读郭沫若《甲申三百年祭》后，为李自成的失败唏嘘不已：“实则自秦国以来2000余年推动社会向前进步者因骄傲而腐败，因腐败而亡国。
中国传统政治体制是默许官员在一定程度下贪污的，因为“低薪制”的设计使官员不可能不靠灰色收入来生活。事实上，传统财政制度中可钻的空子多得不胜枚举，贪污对任何一个智商正常的人来说都不是难事。在大部分时候，贪污之所以能被限制在一定范围之内，原因不外有二：一是在儒学价值观有效运转下人格操守的约束；再一个是从上而下的政治高压。
大部分中国经济学家和社会学者都挖掘出了中国现代腐败问题的根源：在逐渐开放的中国社会经济过程中，中国社会没能成功将政府职能与商界活动分开。其实最初的腐败形式是“走后门”，这有两种意义：一些官员之间彼此用他们控制的国有资源贿赂对方。在得到这些相互的利益之后，特权阶级开始凭借手中的公有资源肆意挥霍！
毛泽东大力提倡反对贪污腐败。他在阅读郭沫若《甲申三百年祭》后，为李自成的失败唏嘘不已：“实则自秦国以来2000余年推动社会向前进步者因骄傲而腐败，因腐败而亡国。
情妇与贪官之间的权色交易注定了只要贪官还有，“情妇们”也一定还会有，情妇成为“反腐主力军”的尴尬局面也将会继续存在。情妇们提出的证据对贪官的定罪获刑起到重要作用。
从古至今中国的贪污腐败现象从没有间断过，而反贪反腐也随着贪污腐败的存在一直不曾停顿。专制制度下的王权人治，也一直存在于“用贪官、杀贪官”的更迭，甚至是政权的建立、消亡中。清官与贪官间的争斗也是一道永不落幕的政治风景…民国时期的傅斯年说的好，办贪污就要从最大的开刀。虽然南京政府在他将民国大贪孔祥熙赶下台之后不久就土崩瓦解了，但这种办贪的思想是正确的。
如果中国的贪官非要寻一个“开山鼻祖”来供奉的话，那么，羊舌鲋就是当之无愧的祖师爷了。他是中国有史以来，第一个见诸文字记载的大贪官。
唐朝律法规定：凡官人身及同居大功（伯叔、堂兄弟姊妹）以上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。本人或大功以上亲属从事商业，不得任官职。
汉武帝重用酷吏，他们以皇权做后盾，以酷杀而著称。但有些酷吏决非清官廉吏。他们往往以酷行贪，以酷掩贪，这既是他们聚敛财富的主要方式。
曾国藩发誓做官不为财：“曾自三十多岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞可恨。故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人”。
一般来讲，害虫的出现，不奇怪，封建社会是一人说了算的官僚政权，是毫无监督的专制统治，从来就是滋生贪官污吏的土壤。
费贻在合浦大力推行“政清刑简”。“政清”就是执政清廉公正，勤政有为，施德惠民。“刑简”就是各种规章制度要少而精，都要符合百姓利益。
和珅聚富敛财主要是任用官员索取贿银。内而九卿，外而督抚司道，不向和珅纳银献宝，不是和珅亲友，是很难当上官的。
明代开国皇帝朱元璋是反腐败手腕最狠的一个皇帝。登上大宝的第二年，朱元璋龙对手下的大臣规定：但凡有官员贪污60两以上银子者，立杀！
得到秦始皇父子的欢心后，赵高行为更为大胆，有时竟招权纳贿，舞文弄法。在将秦二世胡亥扶上皇位后，独揽大权的他还导演了指鹿为马的闹剧。
叶飞为将这些人拒之门外，抄录毛泽东赞扬好八连的诗中的“拒腐蚀，永不沾”送给说客。这样，叶飞就有了一个“拒腐蚀将军”的雅号。
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